Posteado por: vicentecamarasa | 13 diciembre 2017

DOS MAPAS MEDIEVALES DEL SIGLO XI

En todos nuestros artículos sobre cartografía no dejamos de insistir que el mapa en sí mismo es una construcción mental, una racionalización de la realidad geográfica que la interpreta en función de su ideología y pensamiento.

Esto es sumamente evidente en estos dos mapas de la BNE del siglo XI vinculados a la corte leonesa de Don Fernando y Doña Sancha, grandes mecenas (como ya vimos aquí) y perfectos conocedores del poder que tiene el arte para justificar (¿Manipular?) la realidad.

El primero se encuentra en una copia de las Etimologías de San Isidoro.

Se trata del característico mapa de T y O en donde el mundo (conocido) se divide en tres sectores: arriba Asia (a veces denominada como Siria), abajo a la izquierda Europa, y a la derecha, África (Libia).

En realidad es la traslación simbólica de los textos bíblicos:  el reparto del mundo entre los tres hijos de Noé -Sem, Jafet y Cam- tras el Diluvio Universal, mientras que el círculo que le rodea sería el mar exterior, convirtiendo la realidad en geometría (divina).

El segundo ejemplo pertenece al famoso Beato de los reyes.

Se trata de una ilustración del texto bíblico

“Estos son los doce discípulos de Cristo, predicadores de la fe y doctores de los pueblos. Los Apóstoles, aunque todos sean uno solo, sin embargo cada uno de ellos recibió su propio destino para predicar en el mundo. Pedro en Roma; Andrés en Acaya; Tomás en la India; Santiago en España; Juan en Asia31; Mateo en Macedonia; Felipe en las Galias; Bartolomé en Licaonia; Simón Zelotes en Egipto; Matías en Judea; Santiago, hermano del Señor, en Jerusalén. A Pablo no se le asigna una zona propia, como a los restantes Apóstoles, porque es elegido maestro y predicador de todos los pueblos gentiles. Pues así como a Pedro y a los restantes Apóstoles le es conferido el apostolado de la circuncisión, así a Pablo el del prepucio entre los gentiles. Este evangeliza, pues, a las siete Iglesias y a los tres discípulos”

En él se nos representa dos grandes hitos simbólicos: el Paraíso Original (en donde se nos muestran a Adán y Eva tras el pecado original) y Jerusalén

 

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Posteado por: vicentecamarasa | 28 noviembre 2017

LA CIUDAD LIGERA. IMÁGENES PARA PENSAR LAS NUEVAS CIUDADES

 

Dentro de las convocatorias de diseño que ha convocado el Ayuntamiento de Madrid en 2017, destaca esta CIUDAD LIGERA, lema que ha servido a los diseñadores para crear la imagen de lo que podrían ser las ciudades de un futuro próximo.

Recojo aquí algunos de sus carteles que nos pueden servir para nuestras clases como una forma de arrancar una indagación sobre lo que podría (o debería) ser la ciudad próxima

Posteado por: vicentecamarasa | 25 noviembre 2017

MUCHOS VÍDEOS DE DESIERTO

PARA ENTENDER EL DESIERTO

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Posteado por: vicentecamarasa | 22 noviembre 2017

LOS INCENDIOS. 30/30/30

Wikipedia

Uno de los factores que influyen en los incendios es el famoso factor triple 30

Más de 30 grados de temperatura

Menos de 30 por ciento de humedad

Vientos de más de 30  km por hora.

Con estas condiciones, el bosque se convierte en un polvorín, y unido a otros factores, se convierte en escenario idóneo para pirómanos y descuidos, como se comprobó en los incendios de Galicia de octubre de 2017.

Estos fatídicos 30 se harán cada vez más habituales con el cambio climático

 

Propuesta didáctica

Visionar varias veces el vídeo e ir creando una lista de todas las aplicaciones que ha tenido internet en nuestra vida

Crear una lista alternativa de otras aportaciones que no aparezcan el vídeo

Crear una tercera lista con los efectos negativos que ha producido internet

Una última lista, ¿qué cambios podrán producirse en el futuro?

¿Qué quiere decir la frase “soy un aprendiz”? (Serviría para reflexionar sobre el aprendizaje de las nuevas tecnologías, mucho más vital que académico)

Posteado por: vicentecamarasa | 8 noviembre 2017

NAIROBI. UN EJEMPLO DE URBANISMO SUBDESARROLLADO EN LA ÁFRICA SUBSAHARIANA

La ciudad es la más grande en el África Oriental y la cuarta mayor de toda África, con un índice de crecimiento del 7 % (en la actualidad producido más por el crecimiento natural que la emigración interna, frenada en los últimos años)

Como ocurre en muchas de estas metrópolis de países en desarrollo nos encontramos con una ciudad dual en donde convive la riqueza con la pobreza, con escasas capas de clases medias.

Nos encontramos así una CBD central en donde se concentran bancos, sedes de grandes empresas, hoteles de lujo, embajadas… , convirtiéndose en una de las principales zonas de negocio de África Oriental.

En su urbanismo han desaparecido cualquier pasado colonial para repetir arquitecturas que podríamos encontrar en cualquier país desarrollado, con rascacielos y arquitectura de vanguardia.

No faltan tampoco zonas de ocio exclusivas, como campos de golf.

O instituciones educativas, por completo privadas, también generadas para las élites.

En torno a esta zona central, y de forma radial (siguiendo las principales carreteras), nos encontramos con otra Nairobi muy distinta, la de la pobreza.

Los signos son evidentes: calles sin aceras ni asfalto (en realidad, sin ningún tipo de urbanización ni planificación previa), pequeñas viviendas (muchas de ellas de autoconstrucción), con una economía informal que lo invade todo, creándose negocios a las puertas de la calle, saneamientos deficientes.

La falta de un verdadero gobierno municipal (generado por una falta de sistema de impuestos y amplísimas capas sociales muy pobres, sin esa clase media de la que ya hablábamos) se observa perfectamente en el transporte público, sumamente deficiente (pequeños autobuses atestados hasta los topes) que genera constantes atascos tanto en la propia ciudad como en las carreteras de salida

Un buen texto para conocer la ciudad africana

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Un texto sobre el urbanismo de Nairobi en época colonial

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LA CIUDAD SUBDESARROLLADA. CARACTERÍSTICAS GENERALES

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ÍNDICE DE TEMAS SOBRE SUBDESARROLLO

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Ya hemos hablado aquí de la formación del marjal y su evolución, e incluido imágenes de su zona central inundada.

Hoy le toca el turno a su extremo noroeste, verdadero corazón del parque.

En esta zona se encuentran numerosos ucells o surgencias de las aguas del gran acuífero que se crea en el vientre de las montañas interiores.

El terreno llano no crea fuentes sino pequeñas lagunas que recogen estas aguas.

Desde estos ucells se crean los ríos que alimentan el parque (Bullent o su afluente, el río salinar) que pueden pasearse por una senda adaptada que permite conocer su vegetación palustre en contraste con la mediterránea de la Muntayeta

Si ascendemos la pequeña Muntayeta (pequeño cerro calizo) la visión de los ríos y las zonas palustres es majestuosa, con el río Bullent remansado para la utilización de sus aguas en los arrozales que se ven al fondo de la imagen

 

Posteado por: vicentecamarasa | 25 octubre 2017

La política de los sentimientos; ahora Cataluña

Tomado de http://www.elviejotopo.com/topoexpress/catalunya-en-la-sesion-de-investidura/

Tras el Brexit, tras Donald Trump, aparece ahora Cataluña como una nueva representación de la política de los sentimientos que se va desarrollando cada vez más los últimos años, caso una extensión más de la posverdad
El auge del independentismo en Cataluña se apoya mucho más en ellos que en las puras razones, pues ni desde el punto de vista económico ni del social realmente podría sostenerse.

Pero el apoyo (y por tanto el voto) a la opción independentista no se apoya en razonamientos más o menos objetivos, sino en consignas de fuerte contenido emocional (unas cuantas verdaderas, pero la mayoría falsas o, peor aún, fuertemente manipuladas, como “España nos roba”, que convierte en idea confiscatoria lo que es la base de las democracias europeas, la redistribución de las riquezas entre personas y territorios para conseguir unos espacios económicamente más poderosos y socialmente más viables)
También el Gobierno de España con Rajoy a la cabeza apela esa política de sentimientos, y ambas se retroalimentan en una espiral sin fin desde hace años que tantos réditos electorales ha dado a ambos bandos al tocar la fibra sensible de sus potenciales votantes y, de alguna manera, fanatizarlos para que sólo vean un lado de la moneda.
Dentro del desarrollo de esta política de sentimientos cobra una especial importancia la información y la transmisión de los mensajes (el control del relato)
Nos encontramos así con multitud de gestos,  de imágenes de fuerte simbolismo, de eslóganes que hay que viralizar en  las redes sociales y hacia la prensa exterior, aspecto en el que gana por goleada el Gobierno catalán ante una manifesta incompetencia del central
En este terreno de  batallas emocionales toman especial valor las banderas, como hemos visto en la manifestaciones catalanas cuajadas de esteladas,o la reacción del sector más de derechas español promoviendo las banderas en sus balcones

Posteado por: vicentecamarasa | 18 octubre 2017

TURISMOFOBIA o los peligros del turismo masivo del siglo XXI

Fotografía tomada en Barcelona en 2010!

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La palabra turismofobia se está poniendo de moda últimamente en los distintos medios de comunicación

Como siempre decimos, las palabras no suelen ser neutrales ni ingenuas, sobre todo cuando están vinculadas a cuestiones políticas o económicas como es este caso de la turismofobia

Se quiere relacionar el racismo o la xenofobia con el turismo para de esta manera hacer negativo cualquier crítica al turismo masivo (aquí ya analizamos sus causas) que amenaza algunas de las ciudades como puede ser Barcelona o Palma de Mallorca (Venecia es el prototipo, como ya vimos aquí)

Para quienes utilizan la palabra de esta manera les ha resultado sumamente interesante los ataques contra turistas e intereses turísticos del grupo Arrai de Cataluña

Sin embargo, esta actitud contra el turismo masivo tiene otras causas

Por la parte económica significa un crecimiento exponencial el precio de los alquileres tradicionales al ser desviado al mercado vacacional los alquileres anuales

También se refiere a la pérdida de identidad de los barrios tradicionales que se han turistificado, perdiéndose los antiguos negocios para los locales que se convierten en tiendas de souvenir mientras que la hostelería tradicional también se pone al servicio del turismo a través de grandes marcas que eleva los precios y hace perder las tradiciones y cultura propia de la zona

La masificación turística aumenta así los precios a la vez que satura tanto en la vía pública como en los servicios públicos que no están dimensionados para la cantidad de gente que se concentra en ellos

Con todo esto muchos barrios se han convertido en verdaderos parques temáticos en donde los turistas supone más del 70% de la población, creando molestias cotidianas (como el propio ruido) y aculturando las zonas

Como puede verse, la turismofobia es algo mucho más complejo que un odio visceral a los turistas, y tiene que ver con la sostenibilidad de las ciudades y parajes asociados a esta “invasión pacífica”, tanto en lo medioambiental como en lo social o cultural.

Madrid, 2012

Y visto todo esto nos cabría preguntar, ¿por qué este interés por apoyar el turismo masivo, convirtiendo en algo negativo las protestas contra él?

La respuesta no es nada fácil, aunque probablemente existan dos líneas que nos pueden ayudar a responderla.

Por una parte (y como tantas veces ocurre con la protección al medioambiente) se trata de un choque entre conservación y economía, o lo que es lo mismo, la pugna entre beneficios a corto plazo (pero que destrozan el entorno) y regulación económica (que permiten un crecimiento a medio plazo más respetuoso con el entorno pero impide un crecimiento tan rápido)

Íntimamente unido a esto se encuentra la ideología.

Como se ha visto en estos últimos meses los intentos de regulación siempre han venido desde la izquierda (valga la política establecida por el Comun de Ada Colau en Barcelona intentando controlar la creación de nuevas plazas hoteleras) mientras que la derecha (sin apoyarlo directamente) critica las manifestaciones (también las pacíficas) contra el turismo masivo y deja pasar el tiempo sin tomar medidas claras contra los pisos de alquiler, por ejemplo, o apoya el desarrollo del turismo de cruceros (¿es por una decisión ideológica que apoya el libre mercado o hay intereses económicos de sus apoyos financieros?)

Frente a todo esto ¿hay soluciones?. Las analizaremos aquí

Posteado por: vicentecamarasa | 10 octubre 2017

UN TEXTO (irónico) SOBRE LA GLOBALIZACIÓN

El jefe vende el mármol de Estremoz a Carrara, y ellos lo revenden en el mercado italiano como mármol de Carrara, de modo que los atrios de los edificios de Roma y los cuartos de baño de los italianos pudientes están revestidos de un estupendo mármol de Carrara que proviene de Estremoz, Portugal. Y eso que el jefe no ha querido hacer las cosas a lo grande, ¿sabe? Simplemente ha subcontratado a una empresa de Estremoz que es la que se encarga de cortar los bloques y expedir los de Setúbal, solo que con el coste de mano de Portugal. (…)

Como una cosa lleva a otra el jefe intentó encontrar nuevos mercados y los encontró en Hong Kong, ya que los chinos también les vuelve locos el llamado  mármol de Carrara

 

Tabucchi. La cabeza perdida de Damasceno Monteiro

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